Sierra Productiva

Yachachiqs

1. Quiénes son los yachachiq

Yachay en quechua quiere decir “ saberes “, conocimiento y chik, el que sabe y hace que otro aprenda. El concepto es profundo, un yachachiq no es alguien que trasmite una idea o la suelta, sino que acompaña a la persona que recibe la idea o las nuevas ideas para que las pueda aplicar, por eso yachachiq es el que sabe y hace que otro aprenda.

2. Cuántos somos y dónde estamos

. En la actualidad los yacyachiq son los promotores de la experiencia inicial. Hace 7 años eran sólo 25, hoy son 1700, de los cuales 1400 están en Cusco y 300 en los departamentos de Huancavelica, Ayacucho, Apurimac, Arequipa y Puno y su trabajo ha permitido que un total de 30 mil familias campesinas de 6 departamentos estén saliendo sostenidamente de la pobreza.

Los yachachiq han demostrado que es posible dar el gran salto al riego presurizado por aspersión y goteo, a partir del uso óptimo de pequeñas fuentes de agua : manantes, puquiales, ojos de agua, y aguas de acequias y canales, para almacenarlas en reservorios. Ahora los pequeños productores tienen lluvia artificial y goteo.

3. Cómo se forma un yachachiq

Los primeros yachachiq fueron Alodia, Segundina, Teodora, Teresa, Leonidas, Valentín, Benigno Torres, Valentín Ayma, Eustaquio Soncco , tenían el encargo de formar yachachiq. Inicialmente ellos al ojo sabían quienes tenían los mejores valores y las mejores capacidades como para ser trasmisores de estos conocimientos y los organizaban y los constituían en yachachiq.

Hoy un ayni de la comunidad que representa a 10 familias, elige al mejor y ese es un postulante a yachahciq y todos los demás capacitaciones se hacen con ellos. Un yachachiq va otro lugar y capacita a 30 y cada uno de ellos luego se compromete a capacitar a 10, o sea que al capacitar a 30 se está capacitando a 300, ese sistema es el que esta operando
Cuando los campesinos de otras zonas pidieron que esta experiencia - que se inicio en Jabón Mayo ,en la provincia de Canas, Departamento del Cusco se aplique en sus lugares de origen se diseñó un modelo para reproducir la experiencia. Los encargados de iniciar las réplicas fueron los yachachiq, ellos son campesinos, líderes tecnológicos que saben y enseñan
Los yachachiq viajan varias veces en el año a la zona donde se ha iniciado la capacitación y tienen que ver cómo van los huertos, cómo van los pastos.,
cómo van caminando las familias. Se determina si están obrando bien si están dando buenas orientaciones y si tienen algunas fallas .Los campesinos opinan si los están orientando bien, al final hay evaluaciones intermedias y ese postulante yachachiq se ratifica para constituirse ya en un yachachhiq o puede cambiarse por otro mejor.

4. Historia de los Yachachiq

Esta experiencia tiene sus raíces en la cultura andina, la recogió el PRODERM un programa de la cooperación holandesa que se instaló en el Cusco para ver cómo se orientaban las nuevas unidades productivas constituidas después de la Reforma Agraria cuando la tierra pasó a las comunidades campesinas.

Ellos iniciaron un festival llamado URU CAMACHIQ RAYMI que era la fiesta del manejo del agua y trajeron a los camachiq. Los camachiq es un término distinto a los yachachiq que alude a una suerte de catedrático. Yachachiq es un profesor y el amauta es un sabio, camachiq es una categoría intermedia, especializada. Los camachiq son los mejores regadores, son especialistas del riego por gravedad, es una técnica de riego por melgas. Tienen el arte de conducir el agua, de modo tal que en el menor tiempo posible el agua abarque por surcos toda una parcela y los expertos en esto son arequipeños, de la zona del valle del Colca y la parte baja de Arequipa. Consiguieron que los camachiq fueran a capacitar a campesinos andinos en festivales que se desarrollaban entonces. Cuando el PRODERM desapareció, transfirió esos conocimientos a diversas entidades, entre ellas al Instituto de Alternativas Agrarias IAA.

5. Los orígenes

EI IAA todavía en sus inicios, por los años 80, organizó varios URU CAMACHIQ RAYMI que se desarrollaron en las comunidades campesinas de Canas. Después el IAA recogió esa experiencia y organiza yachachiq que es un concepto nuevo, distinto al de especialista y el yachachiq además interviene en un mecanismo de capacitación integral en el curso de todo el proceso agrícola no en un festival, una actividad especifica sino en todo el proceso .

Luego el IAA organizó el PACHAMAMA RAYMI, es decir fiesta de la madre tierra y organizó yachachiq agrícolas, pecuarios, de medio ambiente y de organización. Cada comunidad de la cuenca de Jabón mayo tenia que nombrar a cuatro yachachiq hombres y a cuatro mujeres por tanto había una pareja en agrícola, en pecuaria y una en medio ambiente y otra en organización. Cada año las comunidades nombraban a sus cuatro yachachiq, y ellos se encargaban de conducir todo el proceso de capacitación durante el año. Al año siguiente las comunidades cuando encontraban yachachiq de buen rendimiento ,los ratificaban y cuando habían algunas fallas los cambiaban.

A partir del año 2000 se seleccionaron yachachiq de carácter integral porque era muy difícil trasladar yachachiq de cuatro en cuatro, entonces se consiguió convencer a un grupo para que sean yachachiq integrales, es decir que manejaran todas las especialidades y se les invitó a que pudieran disponer de tiempo como para viajar fuera de su lugar de origen a capacitar en otros lugares del Cusco. Aquella vez no se veía la posibilidad de salir fuera del Cusco ni a otros lugares del país.

25 yachachiq dieron el paso al frente para convertirse en yachachiq integrales y estuvieron , durante un año, en un proceso de capacitación que consistía en hacer pasantias de experiencias innovadoras y avanzadas. Por ejemplo para conocer el proyecto de fitotoldos visitaron Almería, un proyecto de la fundación que lleva el nombre de Almería de España y que trabaja en la especialidad de cultivos en fitotoldos en Anta. Luego fueron a IDER en Anta que son expertos en animales menores.

6. Misión

Pensamos que la pequeña producción campesina con democracia participativa puede ser la base del desarrollo del mercado interno para conseguir un Perú más justo, esa es la gran aspiración. Buscamos la democratización de la economía con el ingreso masivo al mercado de dos millones de unidades productivas. Ese ingreso masivo al mercado va a permitir una ruta que deja atrás a la pobreza y avanza hacia economías emprendedoras de progreso

Queremos la transformación profunda del Perú, que el país tenga un desarrollo armónico, en el sentido de que pueda tener una distribución territorial más uniforme, que no tengamos la mitad de lo población en 85 distritos y la otra mitad en 1700. No queremos que exista ese desequilibrio en que la parte fuerte se la llevan 8 5 distritos y los 1700 restantes están marginados

7. Los Yachachiq y el Instituto de Alternativas Agrarias

Protagonistas

Los yachachiq son los protagonistas, el Instituto de Alternativas Agrarias es el facilitador de este proyecto que estamos llamando Sierra Productiva
El IAA Yachachiq es la obra de un colectivo. El hecho de que 30,000 familias hayan dado el salto hacia el progreso y, que ahora 400 000 familias vayan a entrar en este proceso, hubiese sido imposible sin la cooperación de un grupo. IAA Yachachiq es una asociación donde los protagonistas son los yachachiq, las familias campesinas, las organizaciones de las familias campesinas y las federaciones de campesinos.

Perfiles de los protagonistas
Nombres de los 25 fundadores con fotografías y una pequeña biografía

Facilitadores

El IAA no es protagonista, es un facilitador del desarrollo de capacidades, esto es muy importante porque hay otras ONG que se colocan como protagonistas y terminan reemplazando a los campesinos y por lo tanto no generan ciudadanía. En cambio, cuando se hace la división de funciones se crea una sinergia, los protagonistas son reales y se hacen dueños de su destino, el IAA fortalece la capacitación para atender la ampliación de la demanda y hace todo para que esto camine. El IAA acompaña todo el proceso e interviene en las cosas que son necesarias y en las que les solicitan.


En esta división de roles cada uno cumple su función, las familias tienen el rol de desarrollar bien los proyectos en su chacra, las familias no son responsables de la multiplicación de la experiencia. Las federaciones y las comunidades son las encargadas de organizar a todos los comuneros porque la idea es que el 100 por ciento de las familias ingresen en el proceso. La tarea de la federación es comprometer a todos los distritos o comunidades de la provincial en la experiencia. Los Yachachiq son los que llevan las innovaciones, las novedades, la tecnología, ellos cumplen una especie de rol transversal, son el alma de este proceso.


IAA. Qué es el Instituto de Alternativas Agrarias. Objetivos. Misión. Visión. Estructura Orgánica. Especialistas (Explicar, faltan datos )

8. Dificultades

La principal dificultad está en que la expectativa y la ilusión de las familias campesinas son muy grandes y hay que atenderlos con recursos públicos. Lo que el IAA ha hecho es captar recursos de la cooperación para hacer experiencias demostrativas, es algo muy importante, pero eso no puede resolver la ampliación de réplicas y de generalización porque en realidad hay una gran demanda para que esta experiencia llegue al 100 por ciento de las familias de una comunidad o al 100 por ciento de las familias de un distrito.
Se requieren cambios en la distribución de los fondos públicos del país, se necesita una reingeniería en el patrón de inversión para que vea a la pequeña producción no como un depósito de extrema pobreza sino como una potencialidad, y pueda convertir esa potencialidad en fuentes generadoras de riqueza. Esa es la principal traba y el principal desafío.

9. Logros

1. Descubrir que la pequeña producción campesina si es rentable, que puede generar ingresos, no modestos sino progresivos que año a año va haciéndose mayor y a la vez de fuentes diversas y si tiene condiciones para resolver problemas de auto alimentación con una nutrición de alta calidad, de gran diversidad.

2. La acumulación de experiencias validadas que han permitido hacer propuestas más integrales para hacer más sólida la propuesta

3. Cambios en cultura alimentaria

4. Mejora de ingresos : Ingresos progresivos y en ascenso

5. Concepción de la salud y salubridad desde un enfoque de salud preventiva y ambientalista. Se armoniza con la naturaleza, se descontamina el agua, los campos y ríos. Se recicla aguas y mejora el medio ambiente.

6. Educación productiva emprendedora e innovadora. Los yachachiq son el alma de este sistema de educación y las innovaciones han venido del mundo de los excluidos del sistema educativo,

7. Enfoque de concepción territorial: Se inicia con la gestión familiar, comunal y luego la micro cuenca, se da el salto al conjunto del distrito, y después la articulación de varias micro cuencas y tiene un paso superior que es la conexión inter distrital para ir a lo provincial con proyección a lo regional .

8. Democracia participativa: Se trabaja con tres derechos básicos, el derecho a tomar decisiones, el derecho a la gestión, es decir en la implementación de lo que se acuerda el derecho a la fiscalización social y surgió un cuarto derecho, que nuestras propuestas se conviertan en políticas de gobierno

9. Elevación de la autoestima .Las personas durante el proceso cambian, evolucionan, crecen maduran. Dieron un gran salto: de personas humildes y humilladas a personas con una gigantesca autoestima y están en el umbral de pasar a otra etapa que se llama prestigio, ellos ya son referentes y a punto de ser ídolos. Ser yachachiq aparece como una aspiración

10. Yachachiqs fundadores

Microcuenca Jabón Mayo

• Segundina Espirilla Clemente
• Alodia Lazo Flores
• Teresa Tupayachi Vásquez
• Benita Ramos Quispe
• Teodoro Catunta Tupayachi
• Benigno Torres Cuito
• Benigno Luque Limo
• Valentín Ayma Quispe
• Edilberto Cusi Ccapatinta
• Leonidas Ccoto Pauccara
• Eustaquio Soncco Huillca
• Isaac Merma Sullo
• Efraín Choquecillo
• Efraín Ramos Guzmán
• Raúl Calloquispe
• Luis Cansaya Puma
• Máximo Huanta Ccoto
• Dimas Pauccara Merma
• Aquilino Huillca Soto
• Luis Ccoto Quispe

Microcuenca Huasacmayo

• Felix Cayulla Tecsi
• Maria Pinchi
• Margarita